“内卷”下的独居青年

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2020年的高频热词“内卷”，已经蔓延到教育、职场、经济等多个领域。一篇《幼儿园已经开始内卷了》，更是把中产人群的普遍焦虑写的淋漓尽致。

“内卷化”的概念，最初来源于人类学领域，是由美国人类学家吉尔茨提出的，用来描述一种文化模式。

也就是说，当一种文化模式，到达了某种最终形态之后，既没有办法稳定下来，也没有办法使自己转变为新的形态，取而代之的是不断地在内部变得更加复杂。

在职场竞争中，“内卷”基本可以定义为——无实质意义的消耗。

针对很多一二线城市的职场人士来说，他们分明已经靠近边界，到达了个人能力的天花板，却不惜牺牲自我健康，继续做个“奋斗逼”，在痛苦、无力、焦虑乃至长期失眠中，将自己变得更为沉重而繁复。

我国独居青年人数已达2000万，多是一线城市的职场白领人群。他们平时工作繁忙，不仅深陷职场“内卷”的竞争机制中，下了班，又将自己“卷”在出租屋里。

由于长期独居，孤独是他们摆脱不了的宿命。在“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”的生活环境中，手机APP成为最了解他们的东西。冬季，刷抖音能看到推送的秋裤；想换手机，在朋友圈立马看到了广告；一天突发奇想，想自己做顿饭，就在某软件上看到炊具广告的推送。

“内卷”是一个没有退出的竞争机制，没人愿意因失败而承受道德压力，于是，大家只能在孤独中干耗。实际上，这又陷入了另一种“内卷”。

“内卷”也并非全无优点，回顾人类历史上经历的几次“内卷”，每一次都让人类社会迈向更高一层台阶。而在这背后，是科技的进步。

 

独居青年，孤独“内卷”

据民政部统计，目前中国有超过2亿单身成年人，其中包括超过7700万独居成年人，另有数据显示，20岁到39岁的独居青年数量接近2000万。

再聚焦一些，一项研究了584名上海地区青年的调查显示，独居青年群体具备统一的共性。他们收入中等，受教育程度高，平均年龄大约是30岁，男性数量明显多于女性，单身且以外地人居多，工作压力普遍较大。

“一人独居，两眼惺忪，三餐外卖，四季网购，五谷不分，而孤独的十级是一个人做手术。”对于独居青年现实生活的描述，很难有如此精准又不乏自嘲意味的了。

美国作家克里南伯格在《单身社会》中说到，寻找终生伴侣或者找一个人同住，并不是解救孤独感的灵丹妙药，毕竟，孤独这一心灵创伤，是人类生命体验的一个基本组成部分。

孤独是当前独居青年群体普遍摆脱不了的精神困境，由其驱动着的行为也透露着荒诞不经。他们会给橘子“接生”；把沐浴露倒在地板上，假装是在跑步机上锻炼；面对镜子，搭配了一套又一套的衣服。而一旦立下flag，强制自己每天看书，很多人却一天都坚持不下来。

独居青年式的孤独，背后不仅是焦虑的驱使，也折射出“内卷”化的职场竞争机制。

比如说，原本公司同事都按时下班，结果出现了个加班的“奋斗逼”，衬托出了其他员工的懒惰，于是他们也不得不跟着加班。最后一个接着一个都加班了，甚至形成了996的上班机制。但相对来说，公司效益并未提升，员工工资也没涨多少。

知乎上有个更形象的比喻，看电影的时候，为了获得更好的视野，一个人先站了起来，被他挡住的人不得不也站起来，最后大家都不得不站起来看电影，结果只有第一排的人坐着。可谓一语道破了内卷的本质。

近期，著名人类学家项飙近期接受采访时，对“内卷”一词做出了学者式的定义：“今天的内卷是一个陀螺式的死循环，我们不断抽打自己，让自己就这么空转，每天不断自己动员自己，它是一个没有退出的机制，不允许你退出。”

退出意味着要背负道德的压力，承认失败，必然会受到各方指责。于是，长期高强度工作将人逐渐压缩进出租屋这方天地，不愿出门，回家就想摊在床上，更无暇应付各类社交。

当然，尽管是独居，也有另一种释放压力的情况。他们在现实中可能沉默寡言，多一个字都不想说，但在网络社交平台上却极其活跃。朋友圈里抒发心情，明媚而忧伤词句信手拈来，一开口就是老“网抑云”了；微博上的自拍，兼具杂志滤镜和神仙颜值。

而这一切，都可以“卷”在一间屋子里实现。

 

是科技进步造就了越来越多的“独居人”吗

客观来说，“内卷”不是独居青年群体形成的必要原因，仅仅是作为一种外部因素，促成青年选择独居的生活方式。

如果说“内卷”是由于社会发展进入瓶颈期而形成的（无法在外部取得进步，只能内斗），那么，独居青年的形成，一定程度上正是因为发展速度过快。

毫无疑问，生产力和科技的发展，让生活更具有效率，人们在追求感情时也更注重效率问题。尤其是随着移动互联网和人工智能的渗透，独居生活从未像今天一样便捷。只需要一个网络信号和一部设备，就掌握了新世界的生存密码。

科技让独居生活成为了更大的可能，甚至最佳选择。想吃什么，不必像父母那样去菜市场挑选，在手机上动动手指菜品就会自动上门；对别人的思念，不必漂洋过海去看你，打开手机摄像头就能面对面聊天；甚至宠物也可以放在网络云端。

根据一份调查报告显示，“独居青年”在业余生活排在前两位的活动分别为“看电视、电影，上网，听歌”（51.2%）、“玩网络游戏”（37.8%）。而非“独居青年”业余活动形式前两位分别为“看电视，电影，上网，听歌”（65.2%）、“和家人一起度过”（39.2%）。

当网络游戏代替了家人陪伴时，也许意味着独居青年在有意回避家人，更是回避“家人”普遍都会施加于他们的恋爱、婚姻、生子等问题。相比于非独居青年，他们不会过分服从父母的意愿，对爱情和婚姻的选择也更为自主。

独居无关对错，在这个多元化和开放的时代，人们有权选择不同的生活方式。有人觉得一个人吃饭、逛超市、喝咖啡会孤单无趣。有人却非常享受这份独处，自得其乐，一个人也灿烂。

而且，一人经济创造了许多产业，如一个食品、一个出租、一个旅游、小公寓等等。这也意味着，即使是独身者，只要有一定的经济能力，选择独居就并非一定是违背人性的生活方式。

如果独居生活是一种再好不过的选择，衡量这个结果的一大重要标准，应该是在独居生活中所取得的个人进步，因为只有进步才有可能走出“内卷”。

人类的历史，就是在不断地陷入内卷再走出内卷。第一次大内卷，促使了原始人类走出非洲，在世界各地建起起了灿烂的文明。第二次大内卷，掀起了三次工业革命的狂潮，让人类创造了超过以往一切时代的物质财富。

也许我们真处于历史中的第三次内卷，当前也正是人工智能、5G等科技兴起之时，人类将走向一个怎样的未知远方，还尚未可知。

但值得警醒的是，在这个瞬息万变的时代，哪怕我们被“卷”入独居的一片小天地，也不要过分颓废，不能沉浸于个人的小伤感中。唯有通过学习提升自己，紧跟时代发展，才能在工作中摆脱“内卷”，发挥出自己更大的价值。